Важность поклонения Божественным Стопам

Беседа 08.07.1995, Прашанти Нилаям

Мы - цветы одного растения. Наши умы - цвет­ки, распускающиеся на стебле сердца. Мы - дети одной расы. Мы принадлежим расе людей, а не племени птиц и зверей. И поскольку мы относим­ся к славной расе человечества, мы должны вести себя достойным образом; мы - волны, рождённые в океане сат-чнт-ананды. Как дети одной расы, мы призваны излучать свет единства и навсегда за­быть о ненависти.

БАБА

Бог присутствует во всей Вселенной, как растительное масло — в семечке кунжута, а сливочное — в молоке. Для получения кунжутного масла семена нужно растолочь, что­бы получить сливочное масло молоко нужно сквасить и сбить, для постижения Бога нужно предаться садхане. В Бхагавате указаны девять форм преданности. Следуя любо­му из этих девяти путей, вы сможете постичь Бога.

Перед началом этой встречи Свами зажёг джьоти, свя­щенный огонь. Ни в чём другом так ясно не проявляется Божественное, как в этом священном лучезарном пламени. Оно всегда направлено вверх. Там, где оно загорается, рас­сеивается темнота. С древних времён люди Бхараты соблю­дали священный обычай: зажигать огонь в начале каждой религиозной церемонии. Они почитали джьоти, разгоняю­щий мрак и являющийся символом сияния мудрости.

Но сегодня этот священный обычай игнорируется. Люди погружены в практические дела, которые не совмещаются с древнейшими традициями. Если же вы поймёте значение этого обычая и проникнетесь его духом, то сможете понять Божественное.

Для того, чтобы загорелся джьоти, нужны четыре пред­мета: лампада, масло, фитиль и спички. С их помощью вы рассеете темноту вокруг вас. Для уничтожения мрака внут­ри вам нужен огонь мудрости. Равана был высокопросве­щённым демоном, он постиг все древние священные пи­сания — Веды и Веданги. И всё же, несмотря на это, сердце

его пребывало в кромешной тьме, полное вожделения. Что и предопределило его гибель. Его сын Индраджит был так­же очень могуществен. Известный своей храбростью, он обладал способностью управлять смертоносным оружием, заряженным силой мантры. Но ни отец, ни сын не смогли противостоять силе Божества. Подобно этому и Хираньякашипу, имевший власть над элементами стихий, стал жерт­вой своего "эго".

Внутренняя чистота - величайшее богатство

Вы превратитесь в достойное существо, только если ос­ветите себя изнутри божественным светом. Внутренняя чи­стота — величайшее богатство, какое только можно обрес­ти. Внутренняя чистота — это фитиль в лампаде вашего сер­дца. Преданность — это масло, а милость Господа — это огонь, с помощью которого загорается светильник мудрости. Для обретения Божьей милости нужна безупречная гар­мония мысли, слова и дела. Когда Господь хочет защитить Своих преданных, пути Его бывают непостижимы. Это мо­жет подтвердить эпизод из Махабхараты, в котором Криш­на заставил Драупади упасть к ногам Бхишмы и добиться его обещания спасти Пандавов, несмотря на то, что он давал зарок убить их на следующий день или самому погибнуть в бою. И Бхишма проиграл битву, сражённый стрелами Арджуны.

Человеку не дано донять путей Господа. Лишь чистая преданность и приверженность правде могут помочь человеку открыть Бога — воплощение Любви и Истины. Следуя

Истине, вы оправдываете свою жизнь.

Легкий путь заслужить милость Бога — смиренно скло­ниться к Его стопам. Стопы, которые омывал Брахма, со­здатель, стопы, которым в форме сандалий Рамы, правив­ших царством Айодхьи целых 14 лет, поклонялся Бхарата, — эти стопы должны быть объектом вашего почитания.

Истинное значение Стоп

Вы не можете понять той огромной силы, которая со­средоточена в стопах божества. Стопы являются опорой не только физического контура тела, но служат также и ду­ховным, и этическим целям. В Ведах объясняется значение каждой части тела. Пять органов чувств представляют пять элементов: звук — пространство, или эфир, осязание — воздух, вкус — вода, обоняние — земля, зрение — огонь. В Пуруша-сукте подробно описано тело Бога. Четыре обществен­ных сословия, или варны, представлены четырьмя частями тела космического существа — это брахманы, кшатрии, вай­шьи, шудры. Именно стопы поддерживают всё тело, включая три других части. Отсюда очевидно, насколько велика роль стоп. Но очень многие этого не понимают. Веды говорят о единстве всех классов общества, являющихся частями одно­го тела. Веды провозглашают: "Экатма сарвабхута антаратма" (Один и тот же Атман присутствует во всех существах).

Веды указывают на особую важность стоп. Даже в обы­денной жизни мы советуем тому, кто нанёс вред другому человеку, упасть к его ногам и просить прощения. Суще­ствует тесная связь между различными частями тела. Когда вы идёте по дороге, и глаза ваши замечают колючку, ваши ноги стараются не наступить на неё. Когда нога поврежде­на, глаза льют слезы. Таково согласование, имеющееся в физическом теле. То же самое наблюдается и в божествен­ном теле, где брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры образу­ют единое целое. Если шудры в беде, это должно беспоко­ить брахманов. Когда такие отношения и чувства разовьются в мире, тогда в обществе воцарятся спокойствие и гармония. Каждый должен это осознать и ратовать за единство.

Совершайте духовную практику с чистым сердцем

Воплощения любви! Према таттва (принцип любви) — внутри вас. То, что вы принимаете сегодня за любовь, на самом деле — не любовь. Это всего лишь чувства, связан­ные с привязанностью к телу (анурага). Истинная любовь неизменна. Чувство любви к Богу — это истинная предан­ность, исходящая из сердца.

Вы совершаете разнообразные духовные практики. От­даваться им нужно с чистым сердцем. Самой великой садханой будет воспевание имени Господа и служение ближ­нему, который является воплощением того же Атмана, что и вы сами. Что бы вы ни делали, делайте это как приноше­ние Богу. Какая польза в том, что вы жертвуете тысячи рупий, не обладая чистотой сердца, и носите падуки (свя­щенные сандалии), не понимая их внутреннего смысла? Внешние предметы служат символами для начинающих, как картинки для детей, обучающихся грамоте. Только ког­да вам откроется смысл, вы сможете сосредоточиться на Божественном, не прибегая к помощи таких обрядов, как поклонение падукам.

Поклоняйтесь падукам, все время думая при этом об об­разе Бога. Развивайте в себе любовь к Богу и делитесь ею со всеми. 

(Сатья Саи Баба говорит, том 28).